ПСИХОДИНАМИЧЕСКИЙ ПОДХОД К АНАЛИЗУ СОДЕРЖАТЕЛЬНОЙ СТРУКТУРЫ СНОВИДЕНИЙ

Содержательная структура сновидений является одним из наиболее важных факторов, тесно связанных с бессознательной сферой психики человека и отражает не только его мотивационные паттерны поведения, но и психосоматический статус. Однако, анализ содержания и мотивов сновидений большинством исследователей и психотерапевтов обычно сводится к выявлению простых символических ассоциаций по Фрейду и Юнгу, без учета психодинамики и вне каких-либо классификационных подходов. В то же время в современной психофизиологии известна достаточно разработанная система психодинамической классификации переживаний - это система перинатальных матриц и трансперсональных уровней по С. Грофу [Grof S., 1973-1997].

Классификация Грофа предусматривает существование биографического уровня бессознательной психики, четырех эмпирических перинатальных матриц, каждая из которых символически соотвествует определенному этапу биологического рождения человека, и трансперсонального уровня, относящегося к тем аспектам психики, которые выходят за рамки личного опыта и самоотождествления.

Исследовали дневники сновидений 210 учащихся (14-17 лет) интерната N 7 г. Новочеркасска для детей с задержкой психического развития, из которых 20 человек отличались частым переживанием ярких и эмоциональных сновидений.. Контингент учащихся - воспитанников специализированных учебных учреждений для лиц, страдающих ЗПР, обычно отличается социальной обособленностью, в связи с чем влияние на него социокультурного окружения минимально, а возможности получения впечатлений от произведений искусства и литературы, содержащих мифологические и фантастические компоненты невелики. Иногда даже можно говорить о частичной сенсорной депривации таких учащихся. Кроме того, исследовались записи сновидений 11 взрослых лиц, обращавшихся в разное время к специалистам по поводу психосоматических расстройств либо кошмарных сновидений Выявляли фрагменты сновидений, соответствующие уровням бессознательного по С. Грофу. В той или иной степени они присутствовали в сновидениях всех респондентов.

Аналогии между содержанием сновидений и соответствующими состояниями сознания, описанными С. Грофом, проявляются в точных архетипических, а также образно-символических совпадениях. Считаем, что широкий спектр проявлений эмоциональной деятельности человека в обычных сновидениях и сновидческих состояниях заставляет отказываться от практики простого психоанализа сновидений, преследующего утилитарные цели решения личных проблем индивиидума и требует перехода к исследованию сновидений, как к проявлению человеческого коллективного бессознательного, изучению законов его формирования. Принципиально новым подходом к таким исследованиям может служить предпринятая в данной работе попытка классификации сновидений в соответствиями с уровнями бессознательного по С. Грофу, открывающая путь к научному анализу их содержательной структуры.